易兒說：[維摩詰說：[若須菩提不見佛，不聞法，彼外道六師，富蘭那迦葉，末伽梨拘賒梨子，刪
闍夜毗羅胝子，阿耆多翅舍欽婆囉，迦羅鳩馱迦旃延，尼建陀若提子，等，是你之師！因其出家，彼師所墮，你亦隨墮，乃可取食。(只要是沙門現出家相，即可乞食！外道亦然
若須菩提入諸邪見不到彼岸？住於八難不得無難，同於煩惱離清淨法。
你得無諍三昧，一切眾生亦得是定
老伯說：[今天到此！]
又說：[不思善不思惡是入見性之門！見真心之要門！
排除世論，世間分別，才能自見真心！
乞食的要領，在當時，沙門即可乞食，不分佛教或外道！這樣在眾生的心理，你只是個沙門！終生無諍並沒有分別！只要是沙門就布施食物。
實在有失托缽原意
所以見性才是最重要的一件事
易兒問：[真心非善非不善？]
老伯說：[真心就是真心
熱浪中也有火之德。
提升自己的心靈，這就是夏之威力了！火德真心真性世界
老伯接著講受陰第七魔：見勝成慢。
[楞嚴經說：又彼定中，諸善男子，見色陰銷，受陰明白，自謂已足，忽有無端大我慢起，如是乃至，慢與過慢，及慢過慢！或增上慢！或卑劣慢，一時俱發！心中尚輕十方如來，何況下位？聲聞緣覺。
此名見勝。
無慧自救，悟則無咎，非為聖證？
若作聖解？則有一分大我慢魔，入其心腑。
不禮塔廟，摧毀經像，告訴在家人說：此是金銅，或是土木？經是樹葉，或是叠華，肉身真常不自恭敬？卻崇土木，實為顛倒。
深信他的人，服從他的指使，毀碎佛像，埋棄地中。疑誤眾生，入無間獄。
失於正受，當從淪墜
我慢是沙門的通病！
出家修行，不簡單！在那個環境，與眾生隔離，容易生大我慢！
整理佛書以為高人一等？也會生出我慢
易兒笑著說：[您是在說自己？]
老伯反問：[我很謙卑！我有我慢嗎
[您是比較平民化！比較隨便，沒有架子？]易兒說。
老伯正經的說：[我恆順眾生
早上，10點不到，天氣熱了起來，威力越來越強，熱風吹了進來！吹著電風扇也不舒服，就是熱！老伯基本上是不怕熱的！
可是背後的瘡疤，好像又擴散開來！不時癢癢的！
他想：應該要吃番茄了！
夏天到了，六月了嘛
[夏夕子的五陰三昧，要停三天！之後，要開大燈！慢慢來！基礎不穩！]老伯跟易兒交代！
[好！]易兒說
遠方有鳥淒切的叫著。
叫了好一陣子
下午，夏夕子來畫漫畫。
然後語意而合寫小說文。忙得很快樂！
老伯說：[三點不漏，以後印出來時要影印出來，再把三點貼上，才可以出版尤其是陽具的部分！]
夏夕子把陽具畫得很神現。
所以易兒才說：[可惜
[端午節已經過去了！您有沒有要寫白蛇精和許漢文的小說？]易兒問。
老伯說：[沒有！現在忙著整理佛經！]
又說：[而恬莉正在寫愛的連結！]
夏夕子說：[很麻煩！男女之間本來就是很自然的！不要有課本？]
又說：[老伯您不勸勸他？]
[我沒辦法！]老伯說。
易兒說：[不如我們幫她寫書！]
[也好！]夏夕子說
老伯說：[這愛的連結很重要嗎？愛可以發大心，發菩提心！連結不就是觸與愛的問題！]
處是六塵，色聲香味觸法。
觸既然是塵相？不就是外來的？
外人接觸了妳，用手，用擁抱，用吻，妳當然會引起不同的反應！因為妳被侵犯，感覺是愛，就發酵了！會接受也會一直反抗！
因為突如其來
所以愛應先告白，再行動！在允許的範圍下行動
不能被強迫，不能性侵？後來又異熟，解釋成愛！就麻煩！男女的交往是蹩扭的！
溪邊，南風，白雲，是夏日的風味。
而南風在驕傲的吹拂！
是鳳凰花開的季節。很多學子要畢業了
只是在這裡還聽不到蟬聲
下午四點以後，恬莉開始將老伯當實驗品，由他觸動她，她在用錄音機把感覺說出來！她叫老伯自己開車來！這便是知識人的執著！
易兒回她的家去了。
世間有兩種真理。一是本在的真理，一是在現實中新摸索出來的原理。多很重要
沒有下雨的跡象了？
氣溫升過30度了
開著冷氣。
恬莉一絲不掛的在做實驗！
老伯是又愛又恨！
因為她畢竟是一個36歲的熟女的女體！像很有彈性麵團！
但她有一點冷冷的！
小說家是不必這樣的？
事先體驗，在寫出來！不是一邊實驗一邊紀錄！是意筆，不是素描
心是冷的，肉體卻是熱的。很快下面就濕了！
老伯玩了起來。
不久她還是忍不住的呻吟！很可愛
這時候，夏夕子還在一樓畫她的漫畫星期三。在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是：權杖六，醜惡的清廷皇帝。註解：似遠還近的進擊。
易兒來讀維摩詰經。
易兒說：[維摩詰說：[那些布施於你的不明福田？供養你的人如果墮三惡道？你就與眾魔共一手！
作諸勞侶，你與眾魔，塵勞等無有異。
於一切眾生而有怨心的魔眾，眾生，平常謗諸佛，毀於法，不入種數(規矩)，這些人終不得滅度。
你接受他們的布施，你要先想好！你若如是，乃可取食
老伯喊停：[今天到此！]
又說：[眾生非眾生是名眾生！以智慧的觀照而言！那些不適於你的，眾你福田的人，不一定是磊是的好人，或者是佛教徒，有可能是壞人，異教徒！外道邪師！這樣你的受供養就無益而有害！也就是說以微細的智慧觀照！其中是有問題的！