愛本身就是一種迷夢
生死，涅槃恍然若夢。
如果不進入一真法界，怎算是開悟？
當然要大捨大放，而非愛取有不放？是不是！女人因為是母親還是有強大的障礙！以及陰影
第十四頁。
開悟是什麼東西？
就是自見真心以後，突然心開得悟，那就一為無量，無量為一的，通了！
通了以後，口說佛法，看任何經？都沒有問題！
那，會不會是入魔？
口說佛經是因為入魔之故？
但也不是，你認為所有的天魔都會講經說法？口出佛與？
除非他也是佛，開悟的修行者。
這樣是不可能的！
魔就是魔，如何又是覺者？
魔佛不分，是定力不夠吧
第十五頁。
愛使人無法開悟。
愛直指性愛嗎？
肉體的結合？也不是？
就打電話，交談，男女之間也充滿了愛。
無法割捨，無法超越。
雙修不是一件容易的事？
我老公就不行，雖然他天天跟著法師？
愛緊接著是取與有！
愛了以後，就想取得對方的一切！包括肉體以及心靈。然後牢牢的占有！
不是嗎
第十六頁。
六根的根頭是真，本元的真性。也就是六入出處。
意識就麻煩了！
用意識加入於修行中，就很難進入一真。
因為一是結合知性以及分別，所謂意念紛飛！所以如以意念加之於老公身上？就有太多的分別，女人就會罵人，是其陰影。
這樣離開悟性就遠了！
所以意識是阻礙開悟與修行的！
久別勝新婚。所以無法經由進入兩人世界，來到靈修的世界。
沒有辦法？
我太愛我老公了！雖然他笨笨的？
六根是女人的陰影星期六，在冬石的家。
今天的每日一抽抽到的是：寶劍二，白團。註解：感恩報德。
易兒帶來早餐。
來讀維摩詰經。
易兒說：[維摩詰說：[那個有病的菩薩，為滅法想，當作是念：此法想者，亦是顛倒，顛倒者是大患。我應離之！
什麼是離？離我我所。
什麼是離我我所？謂離二法。
什麼是離二法？謂不念內外諸法，行於平等。
什麼是平等？為我等.涅槃等。
為什麼？我及涅槃此二皆空。
以何為空？但以名字放空，如此二法無決定性！
得是平等，無有餘病？唯有空病，空病亦空
老伯說：[今天到此！]
又說：[知道一切本空之法，法卻盤據於心，不走！這樣的空性法之病。在於法執！
頌完金剛經，然後上床，如不念佛放空，則一心亢奮。
在無法放空，就是諸佛所無法教化了
易兒說：[生死涅槃恍然若夢！我曾念過！]
老伯說：[不必執愛
老伯來讀行陰第九魔：七際斷滅。
[楞嚴經說：又三摩中，諸善男子，堅凝正心，魔不得便，窮生類本，觀彼幽清，常擾動元，於後後無，生計度者，是人墜入，七斷滅論
或計身滅，或欲盡滅，或苦盡滅？或極樂滅，或極捨滅，如是循環，窮盡七際，現前銷滅，滅已無復，由此計度，死後斷滅，墮落外道，惑菩提性，是則名為，第九外道，立五陰中，死後斷滅，心顛倒論
有一個外道宗師，把自己關在一個牢裡，四面牆，地上鋪著乾草。他自己認為死後斷滅，一無所有。
因此告訴徒弟說：我死後什麼也沒有！一副白骨，死後一年，你把牢門打開，必清清如也！
一年後，徒弟打開牢門，屍體已經被蟲吃光，剩下白骨躲在衣服裡面，知覺有一魂還在牢中一腳，揮之不去！並不是斷滅？]
易兒說：[要不要去看溪水！]
阿玉說：[好哇！]
於是他們又開車去冬瓜山看溪水。
不料山上打雷下雨了。
他們撐著傘，觀水。得未曾有！
天地豐美，不缺喜樂。
活在當下，不必有一禪二禪三禪，四禪，本空天的斷滅相？
生死涅槃恍然若夢
不久溪水奔騰，而雨停了！
清淨不染，又十分充實
老伯說：[我空不容易，法空亦不容易，智慧常生時，無我無法，自然湧現！
不用法執！
失去了法，實像還在。
不必捉住不放？
一心念佛，就把他給忘了
他們去吃小火鍋，然後回冬石的家。
平地並沒有下雨？
南風很大，吹來的都是熱風。
有巨大的白雲，像山，像帆船，像天空之城，坐立不散。
他們回來睡個午覺。
開了冷氣
[你不想做愛嗎？]易兒問阿玉說。
[不想！天氣這麼熱！]阿玉看著她說。
[我也不想！肉體都冷掉了！]易兒說。
他們睡到午夜。
忘了起來吃晚飯。沒有胃口？也不知道？
冷氣還在拼命發聲，昏天昏地的完工。下接：認識男人