说起越陆征的兄长，他的名字在慕容采游历江湖未展峥嵘，但现今已经是人人称道，和慕容采好坏参半的名声可谓天差地别。因他常着白衣，行侠仗义时衣袂飞动如同云端的君子。作为华山四君子之首，他被称为“云中君”。
他是——
越观生。
他从师门赶回家中，全因母父因为妹妹拒绝招婿的事情，让兄长回来劝劝。
但是怎么劝呢，越观生在信里开始先帮妹妹辩解这不是什么大事情。但是回信里母亲就说，你又不是家主，怎么知道她的后嗣稳定多么重要。
越观生只能惭愧地准备快马。
伴随着对妹妹热切的想念，长高了些吗？还喜欢看那些书吗？有什么新的喜好呢？
还记得…哥哥吧
越陆征本名不叫“陆征”，而唤“鹿徵”，可惜她兄长少年时离家出走，越氏大哥变成追不回的逍遥大侠。不过自小越陆征和她兄长的区别已经可以看出来，越陆征把经书通读如流换了好几位大儒时，而她兄长始终舞着剑说要和华山的师父游历人间。
经过多年战乱更迭仍然不倒到变成皇商的越家，为了延续家业，越家母父过问小女儿的主意后，在族谱改名换支，越鹿徵摇身变成越陆征，从此迎来送往各方生意。
这个结果没有让熟悉的人太惊讶，如果你了解越陆征，唯一惊讶的只有她是一位生意人。但知道这个生意调度到家国谷盐，塞外粮草，便觉得又只有她这种冰雪聪明又踏实的人才能胜任了。
越陆征对人都好，这种待人接物的做派如同天生，对乞丐和王侯，虽有不同礼数，但能让你明白你们是一视同仁的，这种一视同仁却不会让人感到一丝一毫的不悦，只会让人觉得斯人难得。
不过慕容采不是别人，有一次，她都气死越陆征的善了，“你是我的朋友，可不可以飞扬跋扈点？”但越陆征只是摇头，低头继续读她的书
此刻越陆征在护国寺里有条有理地为姑姨们解佛法。
“小乘观一切法生灭，是为无常，而菩萨则认为诸法毕竟不生不灭，才是无常义；小乘以受、阴起则众苦生，是为苦义，菩萨则以为五受阴洞达空无所起，是苦义；小乘观法缘起、内无真主为空义，菩萨则以为诸法究竟无所有，是空义；小乘以我为累，以为人我本五蕴和合而成，故说无我，菩萨则于我、无我而不二，是无我义。”
“这到底是什么意思？”
“就是通过这些区别，菩萨树立起解救世人的行愿，她不是只求自度，而是上求菩提，更要济度他人，下化众生”。
向来多动的孩子，此刻老实地呆在母亲身侧，好奇地问，“菩萨也和姐姐一样吗？”然后被母亲快速捂了嘴，歉疚地说小孩子不懂事。
而常听她解经的王娘子叹了一声，“凡世还有这种人吗？”
越陆征知道她新经溺女之痛，沉默了会，怔然道，“有。”
身后忽而传来一笑，是一位北上修行的俗士，见越陆征困惑望过来，连忙挥手道，“越小姐不要误会，只是觉得你的说道，和国师颇为相似。”然后手忙脚乱行了一礼。
越陆征微微屈身回礼，“听主持说过几次，可惜与国师总是缘悭一面。听说这次国师要往京都献礼，真希望有幸一闻佛音。”
那俗士真诚地说，“越小姐，会的。”