大軍去溪底捉蝦子和螃蟹
這是一個充實的假期。
充滿了家庭的感覺元.18星期三。在紅梅山莊。
今天的每日一抽抽到的是：(4)城隍爺所領導的陰間牌。註解：陰陽有序。
吃過早餐。易兒來磨楞伽的劍。
易兒說：[佛說：大慧！菩薩摩訶薩，住如如者？得無所有境界的緣故，得菩薩歡喜地。
得菩薩歡喜地以後，永離一切外道惡趣。正住出世間趣
法相成熟。
分別幻等一切法
自覺法趣相。
離諸妄想，見性異相。次第乃至法雲地！
於其中間，三昧力自在神通開放。
得如來地以後，種種變化，圓照示現成熟眾生，如水中月。
善究竟滿足十無盡句，為種種意解眾生，分別說法，法身離意所作。是名菩薩入如如所得！
是什麼意思
老伯說：[無形，無為的所得？豈有所得？
穿著鞋子踏在苦寒的土地上。不是播種的時候？
要等春天的到來！這是人間的現實！
但在修行上，如如的境界，則是超然的！在無所得的境界，得到菩薩的歡喜地！
永離外道惡趣。不落入物的辯證法中。正住出世間的道路上。心出家
法相成熟，法相無相，如幻，卻是出世間法則，法與法之間還是各有不同，宜善分別！
分別如幻之法。
歸之於自性。自覺，是唯一途徑。因為經過自性！
離開陰界入各種妄想。修到法雲地。
在其中三昧正受。自在神通的力量，如花盛開。
得到如來地以後，就可以圓照示現，成熟的眾生。
如水中月而說法。
法身離意所作。圓成實像的表現！不是意念說法
這就是如如的境界
莊萬德把易兒帶走。
屋子裡剩下老伯一人。她們都到番茄園和溪邊去了。
不久，顧素梅出現。一個人出現！
[妳怎麼來的？]老伯問。
[有一個採收班載我來的！]
顧素梅拿出一張500元鈔，還有套子。
[快！我只有30分鐘！]
兩個人就到房間去。
像是私娼寮。
很快就解決了。
她上面堅實，下面卻是柔軟無比。
一進去她就呻吟起來。
好像如獲珍寶？什麼感覺都回來了？也因此貪愛無比
不到15分鐘，她就丟了！
[您使我有活下去的希望！]
[為什麼
[您超越了我的兩個男人！]
[喔？是這樣
[充滿我的靈魂！]顧素梅嬌羞起來。
要求第二次。
然後做到一半，又逃走了。
因為有人聲向小屋靠近
他們回來了。
老伯離開房間，去客廳打小說
第五章：沙連霸
三國時代，台灣叫夷洲。吳國有一個大將拜訪夷洲，卻把原住民抓走一船回去吳國當奴隸。
好大的木船，好多船，這個影像，深入原住民的心中，彷彿一直在監視著他們？這個意是，他們叫：沙連霸。
船像沙一樣的多，連在一塊，成為霸神！
又好像是空中之城？從天而降？
因此沙連霸成為他們的噩夢。引申到現代就是巨無霸的轟炸機。
因為曾經有一架轟炸機在山上墬毀
所以沙連霸是一個受到侵略的威脅的概念。
這一次遼寧號無害通過也是
民國把山上的土地分給戰士。
日據時代，山上到處設立派出所。應該也有國防的意味。因為在台灣山地比平原的面積還要大。
想到戰爭，就會想在山區設防囤積糧食和彈藥！以能持久戰
病毒
任何攻入山區的軍隊都曾受到病毒的威脅。
像台東牡丹事件的日軍。
病死的比戰死的還要多。
總是有奇怪的細菌，病毒存在。
這在古代還有一個概念，就是：水土不合！
奇妙的是人與人肉體接觸時，也有一種過敏的現象。這個問題就是，兩個不同世界的肉體，不同區域，不同血脈，不同的生活方式，所產生的互相排斥。
而莊萬德所訴說的是這個問題！
她說她每一次跟年輕醫師做愛，都會起紅疹子。
尤其是臉，起了一大塊一大塊，連耳朵也是，腫起來，然後拼命的癢。
所以她才回台中找他做看看。
做了三次都沒有事。
她想找另外的陌生男人試看看。卻以為不妥
她的結論是：她跟醫生的肉體受到詛咒。不適合結婚？兩個家族不適合結合？
雖然相愛，但是又何奈？
[您會怪我去愛別人嗎？是您下的詛咒嗎？]
[我是菩薩，不會貪愛？妳應該找到妳的幸福！何況3年已過，妳和丹尼兒是自由了！所以我沒有下詛咒？我也不會？]
莊萬德焦急的說：[那這樣怎麼辦
[帶我去看他如何？]老伯說。
[您可以假裝去看診！]莊萬德有小聰明
隔天他就看到那個醫生了。
身子不高，160吧？