這時候當然是大乘般若，而非小乘般若了？這樣的實驗關照楞嚴經的說法，就極為準確
燭火有成住壞空，心魔則有各種
易兒問：[這是您獨有的法門？]
老伯說：[五陰三昧是楞嚴經的首楞嚴大法，不是我發明的？
但是透過酥油燈，香爐，佛像的詮釋，一心三權，對視。則是我無意中發現的！很快進入五陰三昧境，其效果很好！尤其是對於佛性佛法的解釋！明明白白的
易兒說：[尤其加上一心念佛？就不怕魔入了！]
老伯說：[正是
好像又要下雨的樣子？
空氣中充滿濕氣
首楞嚴定是可以驅魔的大定！
可怕魔咒！淫咒
易兒問：[真心是什麼？]
老伯說：[每一個人心裡都有一個真心，他是能量，是法性，也是一種存在，無時無刻在細細秘密的顫動著！自性自顫，不受外面塵相的影響！
而自如如！
明心，就是看見真心
易兒問：[他有什麼能量？]
老伯說：[真心能以大入小，以小入大，平常豆子大，卻可以如網進入箇中內外法中，而無礙道場。
不受業力的影響，是獨立運作的個體！智慧任運
易兒問：[他是我還是不是我！]
老伯說：[說我則不中，因為他不是指揮官？不是第七意識？說不是我，也不對？因為他代表神識的個體而自性運作！所有的力量後面就是他在使力的，不管善與惡？清淨與淫慾。世界上的能量事務以及科學都是使用他的力量
易兒問：[怎麼見到他？]
老伯說：[四大中有他的能量，地水火風，有真性真心的力量！堅溼暖動，都有真心真性存在！
五陰中，色受想行識，都是真心真性的力量！色陰明視而堅固，受陰虛與明交替的生命力量，想陰融通宇宙，行陰幽隱，力量異熟，看不見航路？識陰精細的結論之想。皆不異空，因為沒有形體，只有心力量！色陰空沒有形體，只有心力量。受陰空，只有心力量之感受。想陰空，只有奔向宇宙一想的能力。行陰空，只有能力充滿，甚至沒有方向。識陰空，只有精細怪想。
六根中也有真心真性。捨識用根是修行大法！
六塵裡也有真心真性，廣如來藏性！山河大地皆有真心真性！
六識裡也有真心真性，意識不離自性真性！
六根回歸真心真性的本源地。入流亡所，回朔本元，本元就是真心地
易兒問：[那真心等於是自性？]
老伯說：[除了自性的能量，真心還有佛性在！也就是主宰性！不假外求
易兒問：[您現在跟我在一起，真心還在否？]
老伯說：[還在，如我意旨
易兒問：[做愛的時候還在嗎？]
老伯說：[還在是淨化的力量！真誠的愛的力量
易兒說：[我要摸您的真心與他對話！]
老伯說：[來呀
易兒問：[怎麼摸？]
[你摸右邊如能感受到細微的顫動，即是真心！]老伯說
易兒摸半天還是沒有要領。
[磁場！他是磁場！]
這個提示很棒。
既然是磁場，就不是脈搏？也不是心跳！更不是無妄想的世界？這樣就是一種微細的清淨的不動搖的不生不滅的氣。
那易兒要先回到自性道場中，及是放下一切的執著以及愛染，回到三昧境中，那就很容易見到老伯的真心了。也就是要先見自己的真心。
做愛的時候進入兩人世界，在深入則可以見到自己的真心跟他的真心交會於河，入一個涅槃，而無我無人，合而為一。那就是妙不可言的真心真性世界，靈修的世界。她在那兒見到自己的真心。
是不是？
平常好像不注意它的存在，以為是當然的合體？
就好像你煮飯時，不以為那裏面有真心？剁肉時，不以為那裏面有真心？煮大鍋菜時，不以為那裏面有真心，如果你有愛心？或許可以察覺，聞出有微細的愛，有真心真性存在！只因為你不用心？是不是？
平常心如三昧心，就會察覺！
那視其心，慢慢可以找到
入睡以後，兩人很自然的勾在一起。
沒有下雨，天氣微涼，只有24度。
吹個電風扇，也很相宜
一隻鳥在淒切的叫，叫了很久，在不同的地方叫，所以不是籠中鳥？飛來飛去，終於消失。
易兒的酥軟甜美，叫人驚訝！
夜也深了
烏龜睡了沒有
第六章：想清楚了沒有
[您想清楚了沒有？]
午夜三點多，他起來尿尿。又回床上躺平時，她抓住他的手問。
[什麼事
[夏夕如果不再買春，則您去買春！]易兒說。
[什麼？]老伯嚇了一跳
老伯想睡覺，不再說話？
[我是說真的！]易兒說。
[好啦！妳去連絡看看再說！]老伯說。
[因為她的肉體是我們的！]易兒興奮的說。
就開始描述她的肉體。
瘦又白，無骨又靈妙，有蠻腰，很有力道，陰戶寬厚，毛又茂密，自然形成三角洲。柔順無比。感覺敏銳！能坦然享受。會呻吟，又會叫春，嘴巴甜。有節奏，配合得很好！我喜歡！好像她是她的男人
太荒唐的想法。
老伯不理她？又睡著了
早晨六點多，易兒又上來划船。
[您想清楚了沒有？]
[怎麼啦
[我每一次跟您做愛後，就會想起夏夕子！]易兒說：[我覺得我應該為她爭取！]
入水很深，迷夢的話就多了！上來的時候，還會去壓鳥。磨一圈。才下去，更一下！
[爭取什麼？]
[做愛權！]
[妳聽我說，不是這樣的？]
[說呀！]