不然谁會登陸台灣.01星期四。在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是：(8)颱風牌。註解：帶來雨量以及破壞。
易兒來讀維摩詰經。
易兒說：[佛告大目連：[你去造訪維摩詰問病吧！]
目連白佛說：[是尊！我不堪任此造訪維摩詰問病的任務？]
[為什麼？憶念我昔日入毗耶離大城，於里巷中為諸居士說法！
當時維摩詰來告訴我說：[唯！大目連！為白衣居士說法，不當如仁者所說？
夫說法者？當如法而說。
法無眾生，離眾生垢的緣故！
法無有我，離我垢的緣故！
法無壽命，離生死的緣故！
法無有人，前後際斷的緣故！
法常寂然，滅諸相的緣故。
法離於相，無所緣的緣故。
法無名字，言語斷的緣故！
法無有說，離覺觀的緣故。(依於法則自覺的境界出不來！自心觀也失去！)
法無形象，如虛空的緣故。(法本空)
法無戲論，畢竟空的緣故。
法無我所，離我所的緣故。
法無分別，離諸識的緣故。
法無有比，相對待的緣故！
法不屬因，不在緣的緣故。
法同法性，入諸法的緣故。
法隨於如，無所隨的緣故！
法住實際，諸邊不動的緣故！
法無動搖，不依六塵的緣故！
法無去來，常不住的緣故！(沒有當下，游移不定)
法順空，隨無相，應無作。
法離好醜，法無增減。法無生滅，法無所歸。法過越眼耳鼻舌身心。法無高下。法常住不動。法離一切觀行。(醬缸一樣！)
唯！大目連！法相如此！豈可說乎？]
老伯說：[今天到此！]
又說：[維摩詰比我更愛現！我會留下不干主題的話！而他則一股腦地吐出來，凡他所知道的通通說出來，這樣有時是矛盾的，不切主題的！就不篩選，忍不住要一次現！所以比惠能大師還要遜色！不精準！這一點是要提出來的！
法是什麼？
很簡單，他是一種論述！
不是實務！
一種法則！不是實踐。
說法要相應聽者的根性，程度，需要而說。不必全說？
一針見血！
不照著佛所說而說！一字不改！目的是要人能聽懂你的法義！
而改變他的觀念以及看法，以及行為
所以要相應於這個人！聽的人的心！才能有效有用的打動這個人的心！達到說法的目地
易兒說：[來談受陰第二魔吧！]
老伯說：[揚已齊佛。
阿難！又彼定中，諸善男子，見色陰銷，受陰明白，勝相現前，感激過分，忽於其中，生無限勇，其心猛利，志齊諸佛，謂三僧祇，一念能越，此名功用。
陵率過越，悟則無咎，非為聖證，覺了不迷，久自銷歇。
若作聖解？則有狂魔，入其心腑，見人則誇，我慢無比，其心乃至，上不見佛，下不見人，失於正受，當從淪墜。
以為自己是佛，當然是一種傲！
要放過去
易兒說：[您不會！您只是愛現！]
老伯說：[謝！謝
老伯又說：[佛從朦朧的迷霧中跑出來，心當然很嗨！
小小的佛從佛像跑了出來。不能行動，好像在看電影，好像在夢中。自己不能行動，只能思想。
那感覺10天也忘不了？
真的？假的？
就是不能執愛！
自己如在夢中見到了佛，自己是夢中人，魘人。
不能行動，因為乃在定中，三昧還在繼續。
這時候，當然很容易著魔！因為太感動
易兒說：[跑出來的不一定是佛？有時候是媽祖，父母，以及老伯，心愛的人。]易兒說，她有五陰三昧的經驗。
又說：[冷冷的佛像，明視後，首先朦朧，後來陸續跑出活的東西來，是心力量所致，是幻覺！是夢！可怕，又可愛
[我知道！]老伯也有這個 經驗。
易兒又說：[我是神經大條，不會怕！因為一下子，受陰就過去了
老伯說：[受陰如在夢中魘人見夢，自己不能行動，想陰則是昇華天上去，與宇宙同步同想！行陰幽隱，只有細細密密的力量，沒有航路？是陰很快就可下結論。也就可以出定了！入空檔，等待如來地出現。]
易兒說：[我知道
一再領受得夏天的威力！是有點不適應！
又有點寂寞！
沒有蚊子了！這種家家開冷氣的時節。
他不再感覺業障的可怕？背部的瘡好太多了！由於常常流血，所以沒有中風的危機，不時抒放血壓！
手臂又生出一大片泡疹。會癢，挖破下陷一個坑洞。還是會養！
肚子大了些，但是整個人看起來是瘦下來，尤其是臉。每一餐只吃一碗飯。早上又懶得喝牛奶。是想重新吃番茄了！以改變體質
有時候，會心疼！欲愛很強
中午，白素送便當來。
今天吃烤肉飯
下午，夏夕子還是沒有來
當年，印度也很熱，悉達多到大雪山去修苦行，沒有結論，才回菩提樹下坐，沉思，入定，身體升上天宮，又回來，意象繁生，魔女趕來考驗，終於成佛。
修行看似是個人字了？其實其中卻有發大菩提心的問題！即是普渡眾生的宿願！生生世世所期待！
所以頗不寂寞
黃昏，他回到冬石的家。
家裡很安靜，女兒去接小孫子！
他上樓去，點香，供水，禮佛。然後澆花。盆栽的樹，又長得太高了！
有點陰鬱。
他好久沒上來佛堂。
他覺得這樣才像黃昏。靜靜的，又有一點憂鬱！所謂的黃昏感！
一切寂靜下來，佛自有新意
生命有著深沉的寂寞，那是什麼？
累世的愛以及痛楚。非修行的那一部分！
尾隨著自己的業障！
走下樓來，他想靜下來打小說
一路走來
歷史是承先啟後的！
而在佛法中，其因果是一致的！
是不會寂寞以及紛雜的！自有清靈之像！
隨時隨地，如此莊嚴，如此沉寂！