他們買了魚，在這裡用午餐，然後回家
並沒有到大甲去玩？
回到台中是午後3點多，白素上樓去。易兒跟老伯將魚貨送到李茶的店，有禾在。冰起來！
易兒就回家去了。騎機車離去星期日，在冬石的家。
今天的每日一抽抽到的是：(20)連戰，宋楚瑜。註解：成功的行政經驗。
一大早，易兒送早餐來。
來讀維摩詰經。
易兒說：[維摩詰說：[如是！善男子！是為法施之會！若菩薩住是法施會者？為大施主。亦為一切世間福田。]
世尊！維摩詰說是法時，婆羅門眾中，二百人。皆發阿耨多羅三藐三菩提心！
我當時，心得清淨。歎未曾有！稽首禮維摩詰足。即解瓔珞價值白千以之上之！不肯取！
我說：[居士！願必納受！隨意所與！]
維摩詰乃接受瓔珞，分作二分。
持 一分施此會中最下乞人。
持一份奉彼難勝如來。
一切眾會皆見光明國土，難勝如來，又見珠瓔在彼佛上，變成四柱寶台，四面嚴飾，不相障蔽。
當時維摩詰現神變以後，又作是言：若施主等心施一最下乞人，猶如如來福田之相，無所分別，等於大想，不求果報！是則名曰具足布施。
城中一最下乞人，見是神力，聞其所說，即發阿耨多羅三藐三菩提心
故我不堪任此造訪探病之事
如是諸菩薩各各向佛說其本緣，稱是維摩詰所言，皆說不堪任此造訪探病之事
老伯說：[今天到此！]
又說：[布施不要想得太複雜？法布施，功德大！]
易兒說：[再來佛請文殊菩薩出馬，應該會很精彩
老伯又來介紹行陰第三魔，四種顛倒。
[楞嚴經說：又三摩中，諸善男子，堅凝正心，魔不得其便，窮生類本，觀彼清幽，常擾動元，於自他中，起計度者？是人墜入，四顛倒見。一分無常，一分常論
一是，是人，觀妙明心， 遍十方界，湛然以為，究竟神我，從是則計，我遍十方，凝明不動，一切眾生，於我心中，自生自死，則我心性，名之為常。
彼生滅者，真無常性
二者，是人，不觀其心，遍觀十方，恆沙國土，見劫壞處，名為究竟，無常種性，劫不能壞，名究竟常
三者，是人，別觀我心，精細微密，猶如微塵，流轉十方，性無移改，一切死生，從我流出，名無常性
四者，是人，知想陰盡，見行陰流，行陰常流，計為常性，色受想等，今已滅盡，名無常性。
由此計度，一分無常，一分常故。墮落外道，惑菩提性，是名為第三外道，一分常論
雨又下個不停。
那是一種什麼樣的悲涼？
巴拿馬斷交，人民少了一番偉大的悲憤！好像是無奈，卻好像早已接受了？
要是民進黨在野，必然站出來罵！
這樣如果20國皆斷交，會怎樣？把中華民國收起來？國旗收起來，就有用嗎？恐怕更慘！
台獨是行不通的！
統一，中共又不急於統一？今後台灣怎麼活？而現在的這個政權靠得住嗎？老伯憂心忡忡的！
但是又何奈？
人民自己選出一個空心菜，根本就不是那一回事？
人民的眼睛是瞎了？
這樣的民主實在可悲又不可靠？民心能安嗎
雨下得急的時候，聲音緊湊。敲打著冷氣機殼。外加一片譁然
雨會下到什麼時候？
這樣雨下了一個早上，又一個下午，他們就沒有去看溪水？
昨天，他們剛從梧棲回來
雨還在下，阿玉說：[妳住下來，別回去！]
易兒說：[好
雨還在下，三人擠在兩張小床上。
聽著雨聲，蠻幸福的樣子
這雨打在冷氣機的殼上，所以就不在是雨音了？是加工以後的聲音。
不等於是真正的雨音？
靜聽雨音，幾乎進入定中？
不要刻意去求雨音中有什麼法？什麼啟示？
靜靜的就好
雨會下到什麼時候?
再下一天？還是三天？
誰知道
易兒問：[雨音中有如在嗎？]
老伯說：[進入定中，首先與世界暫時隔離，換句話說：世界還在運行，不因妳入定而停止？]
[懂！]易兒轉身來面對他。
老伯說：[再正受三昧，所有的東西另有新意，太陽，陽光，雲天，水波浪，市聲，飛機聲，水聲，進入一種定中。而且在色受想中，進入一個高潮，至於宇宙天聽，自然要進入異熟，下降進入一個空如的世界，而沉寂下來，什麼也沒有？無，空，如，但非無非空，因為此時自性妙用，不是真空？
這時候，行陰幽隱，妳找不到航路，是在異滅中，生住異滅，的異字。也沒有法則浮出？一切空，空加上空，就是如如境！沉寂下來！
但外道計度，人會發奇想！
離心，而想。
這樣，就是外道的世界了
心外求道。
而有，行陰如熠熠野馬，如陽燄之不實。
所以有二種無因論。就是找不到肉體，回歸本元又不要，不認第一義智因，並非無因論。
怎麼證得？
當妳在定中，離了想陰進入行陰，大自然的元中，還是奕奕發光，並非空無，準備般若運行，智慧常生。而如如不動。
光，雲，水波，一切聲音突然停止。
進入如如不動中。
空又空的世界，使妳進入一種等待！等待如來地出現！而能生萬法，智慧常生。
這時候，如不等待？反而去精研，無因論，就偏了
易兒說：[懂！]
老伯又說：[沒有無因論，會是等待般若出現！
也沒有遍常！
開悟以後，三百年前的時空會出現，三百年以後的時空也會出現，皆如如，志在說明不受時空之束縛。
但不是神足？時光隧道？不是超越，而是在說：前三後三皆是虛妄，從此不受時空的束縛，而海闊天空了
是不受束縛，不受時空的束縛。
前三百年也是如如，空空而已。後三百年也如如，空空而已！在法義上，不受時空之束縛。
就好像一個小說家，自由運用時空的因素。而不自亂情節
所常不是常，是如如！
如如是什麼？在若滅中悟空，生住異滅中悟空，是實亦虛，是虛亦實。
才是自性！
所以沒有四遍常，也沒有四顛倒？]