第八章：出海
在海邊的一個夜晚。
有一大的圓月高高掛在天上。
老伯和孩子睡了。他推著小舟，順著海潮出海。不久就碰到大潮水，被吸到黑潮去了！
然後他漂流到南方的島嶼。
在一個熱帶的小島住了5年才回台灣。他在東岸登陸，設法跑到西海岸去找他的家人。
沒有找到。
因為老婆跟孩子也出海回到南方的島嶼。
彼此交錯了！
一時的衝動，這一生就永遠交錯了
這是一個典型的故事！
海邊平埔族的故事星期二，在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是：權杖九，228後的10天。註解：起義以及革命。
易兒來讀維摩詰經。
易兒說：[樂實菩薩說：[實，不實為二，實見者尚不見實，何況非實？為什麼？非肉眼所見，慧眼乃能見！而此慧眼無見無不見，是為入不二法門
如是諸菩薩各個說了以後，問文殊菩薩說：[何等是菩薩入不二法門？]
文殊師利說：[如我意者？於一切法無言，無說，無示，無識，離諸問答，是為入不二法門。]
於是文殊問維摩詰說：[我等各自說已，仁者當說：何者是菩薩入不二法門！]
當時，維摩詰默然無語。
文殊師利嘆道：[善哉！善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門。]
說是入不二法門時，於此眾中五千菩薩皆入不二法門，得無生法忍
老伯說：[今天到此！]
又說：[實，應指實相，不實，即是世論諸相。實乃慧眼才能見！不另有文章？而真心所見，實，不實，真心都無語。只有智慧相應。
空，非智慧，所以，其中又有妙意。是運行中的道場！不好用文字語言來表達
易兒多情的看老伯一眼，不想去解這個謎？
她今天穿著一件低胸的踢恤。額白色的。配上皂色的牛仔褲。乳肉半露！
很漂亮
其實這個道理很簡單？
說出來即是非，不說出來還運行中。
這就是意識對量子運動之傷害。一旦對上眼，量子就崩潰了！
所以了務就好，不要正視，名視！
真心，不用說，不可說。
而真心森羅萬象，因為能生萬法，因為萬物皆是真心之物
易兒越來越女模化。
又穿得很時髦，高尚。
[女士！我可以不可以請妳看電影？]老伯主動出擊。
[不可以
[為什麼？]
[我要考慮幾天才能答應！]易兒說
[好吧！]老伯嘆了一口氣。
[要有耐性！]易兒向她提示
無為，無有，不可說，是佛家的至高體悟！
而眾生沒有一個不是自由的。自由自在的靈體！
包括自己的老婆！
老伯當然有這種了悟
易兒不再理他，她自己去整理佛經筆記，坐得很正
老伯靜下來打小說
可兒出家
人生的生死悲情，使可兒陷入低潮。
知人必將死，不就天天在等待，等待死亡？
回到幽靈山莊，一修幽靈來述說生之苦惱！
她常說：[我不久就會跟妳們一樣了！]
[怎麼會？妳還沒有50歲！]
可兒不到40歲。
生命深入探討，有無比的沉重，尤其是生老病死！
李明帶她去散散心，拜訪白馬寺。
後來她出家了！
作為一個尼姑。
不回山莊，也沒有生小孩
一切已讀不回
李明回去接受母親鶴兒的開導。才逐漸忘掉那個傷害自己甚深的可兒。
也開始深入經藏，找尋答案！
出家是聲聞的餘毒，他這樣想著。
學佛不一定要出家。
心出家也可以。
因此恨著可兒。
奪去他的心，又拋棄他。
無所作為才是真出家，真學佛！
不二法門不可說
天氣並沒有降溫。
老伯停下來，陷入沉思中
女模，風尚的世界是一個浮華，虛無的世界。
世界上，人們花了好多錢去追求名流。像傻瓜一樣！
女人，修飾後的女人，還是素顏，都是女人，雖然差很多？
女人需要靈魂。
真正的真心真性！
他以前就是這樣教易兒的！
易兒卻變了
時尚，巴黎，是虛無的東西。跟天空的彩虹一樣，不真實！
華麗，動人，充滿魅力是裝出來的！
老伯本身也感覺很累
維摩詰經不應該在30幾位菩薩的不二法門之後，急於進入無所有的空義中。應該展現入如來地，智慧常生的境地。
嘎然而止。
不是經之妙用！
期待有新的發展！
聲聞迷心空性，斷滅心。
菩薩不會。
當然空無是迷人的！
也非第一義
不必多說，不必多說是很好！
但是轉得太快，叫人受不了？
應該有一個對立的聲紋，然後再進入無所得的了悟
帶著沮喪的情緒，老伯回冬石的家，黃昏時候。
阿玉還在喜孜孜地等待他的歸還。
肉體裡還有昨夜的喜意
[您為什麼還在發愁？]阿玉問