老伯靜下來寫小說
從來沒有人提議要征服台灣？
因為台灣還不適合人居住。
高山原住民出沒，皇帝認為他們是來自吳越的倭人，矮小，又黑，只有110，但身手矯健，耐熱耐勞，脾氣不好，又急又焦慮。倭人到台灣去，到菲律賓，到中南半島去！也是事實！
倭人不好管，沿海的人跟倭人混血，這是吳越的新人種
皇帝的兵馬一進入台灣，找不到頭頭。
回到沿海，李明特地去找倭人的部落。他們的講話像風一樣快，發出短音，白天男人一塊，女人一塊，不混在一起，到了晚上，男人可以去找女人睡，誰使女人懷孕，谁就是丈夫。
女人雖矮但很肥美。奶子也很大。
他在部落住了一個月，才回去蘇州找可兒。
可兒一路上談著蘇州的鬼星期六。在冬石的家。
今天的每日一抽抽到的是：修行九，原住民的神。註解：被殺的倭人。
這是台灣出現的倭人，指導原住民種小米，捕魚。極有智慧，行動如風。會瞬間移動！
後來這些倭人被原住民誘殺。以為倭人設計她們得流行性感冒。死去3分之一的族人。所以才有慶豐收的倭人祭。
易兒買早餐過來。
吃過早餐。
易兒來讀維摩詰經。
易兒說：[福田菩薩說：[福行，罪行，不動行為二。三行實性即是空，空則無福行，無罪行，無不動行，於此三行而不起者？是為入不二法門
華嚴菩薩說：[從我起二為二，見我實相者不起二，若不住二法則無有識，無所識者，是為入不二法門
老伯說：[今天到此！]
又說：[在世間，世論分別福行，罪行，不動行，則很容易起心動念，無不是罪，無不是業？
但，如能悟領三者中的實性，不沾福，不執罪，不以無動為傲。則是空性！空則沒有三行，三行不起，是為不二！
從我而起的，我，我所；我，我愛；我，我取；我，我有；一切的二邊對待，為二。見我實性者，自性不起二邊。無不住二法則沒有業識，沒有業識，只剩如來藏性，是為不二
易兒演法說：[做愛做諸事，必有受，受的是福至心靈，還是罪就不安／還是如如不動？為二。如果悟領空姓！則做受皆空，是為不二。
我是很麻煩的本體的！因為喜歡分別，又像聚光鏡，又像放大鏡，我的對面就是我所引起的麻煩，分別使本體的我極為複雜！
但見我實性的人？不起分別的二邊之法，沒有意識分別，是為不二！]
老伯說：[對！不相在
早上10點多，若蘭從長鏡子裡飄了出來。
開始打小說
年輕的時候，忙著工作！作為一個電腦工程師，就是設計軟體的工作！
要建立各種方程式，指令，日新月異的改造電腦的工程。
現在好像手機取代了筆電。
作為一個女子，因為是單親貴族，有高收入，遠景看好，自然不想結婚，找麻煩！與一個男子分享自己的成果。因此只跟暱友林鳳子交往。
兩人常去各地旅行，游若蘭出錢。兩人偶爾也會變成枕邊人！互相擁抱撫愛！
也不算是同性戀者？
只是林鳳子有男朋友，而她沒有！
出了事，同行的林鳳子則沒事，兩人共同下海潛水，若蘭被無形的力量奪走氧氣罩。
終至喪命。
林鳳子則一點事也沒有。
這是二選一的攻擊，攻擊的人是海底魔君的人。
而從佛法切入性命中，也可以無限寬廣。一為無量，無量為一
而華嚴經的富有是她所喜歡的
後來，林鳳子與曾和一銅回木星。曾和是在鄭氏王朝時被抓去木星。若蘭也就一心一意的被阿差所擁有。做個二媽了！
鬼魂的一種無限性，叫鬼空虛。
但也可以冷眼看世界
台灣還是要親中愛台，兩岸一家親，不要翻臉？終究是兄弟之邦。
又有一個颱風形成。諾盧，不過他不會對台灣構成威脅？會飛向日本去。通常這種颱風因為沒有台灣擋住，都會肆虐其他的地方，造成大災難！
林鳳凰和黑洞又來邀請她去海底探險。
若蘭同意了
阿玉起床了
易兒又來談佛法。
[如如是什麼？]
老伯說：[空是如如，深一點說是真如實性！真心的自性！]
[為什麼出現所謂的空性！]
[超越現實就要用空性，緣起而性空！]老伯說。
[那實性呢？]
老伯說：[不就是自性的真實性！自性本元之真力量，有別於妄性，妄想性！]
[那，實性與空性為二？]
老伯說：[也可以說為二，也可以不為二
[為什麼？]
[空性，從現實因緣中解脫出來！空，無相，無作是解脫門，對不對？]
易兒說：[對！]
老伯說：[食性就是真如實性，也就是自性中的不生不滅，也就是空性以後的般若顯揚，智慧長生。如來自性！所以空性與實性是不二的！]
易兒說：[其實在入定中，是可以了悟到的！]
老伯說：[正是
阿玉問：[要不要去看溪水？]
易兒說：[好哇
三個人開車到冬瓜山去溪澗看溪水。
溪水是滿滿的！
流速很快。
有風，不野，文文的吹。不停地吹。
有一種極為淨潔的感覺。
老伯說：[溪水的現實是不停的流逝，也不停地過來！溪蝦溪魚躲在石縫裡，不被流走。
老蝦變黑，爬上巨石。自有其大自然的法則和生機
但在三昧中，修行人進入定中。悟領如如之境。如如不動是佛法性，不是物質現象！
既然是佛法性，就是佛的如來自性，自如如，也沒有話說。
深入大自然的大定中。何其美妙，不可思議！誰不說法喜充滿呢？]