解深密經疏卷第三十一完
老伯說：[行於中道，遠離增益以及減損！是名為慧！
由此慧了知解脫門。
空，無願，無相。
由此了知這個自性義！
有三種自性！
遍計執相，依他起性，圓成實性！
如實了知無自性義！法無自性，真心有自性！
法無自性性是在說，相生勝義三種無自性性
如實了知了俗諦義！
如實了知了勝義諦義！
又無分別，離諸戲論！統一趣取多所住的緣故！
無量總法為所緣的緣故！以及毗缽舍那，觀的緣故！能善成辦法隨法行。
是名七種慧清淨相
易兒說：[怎麼說自性，又說無自性？]
老伯說：[怕修行人執愛自性，口常說自性，不入自性中？]
[好像懂！]易兒說：[就是不執著！]
[不怕，讀就是，讀了以後，佛經會在心裏異熟。心會自己吸收消化！]老伯說：[過幾天就有新的發現！]
[異熟？]
[嗯
[當下有自性，悟領了！但，明天又沒有了？]易兒問疑！
老伯說：[一個廚師寫一本書，或你寫佛書筆記，當下有自性！因為在磁場中！明天就成為法義，法義中即無自性！]
[阿懂了！]易兒叫起來
老伯靜下來打小說
如果你離開了真心18
意識作用的時候！背後有真心在轉！形成了新的智慧！
如果意識不轉了？一切休止，停下來！真心當然在後面形成大瀑布，大海洋！或細細密密的顫動？並非真心離開了身體？
意識所形成的法相，隨之進入記憶體中。
這樣重溫的時候，即是單純的法義，而不是當時現識轉業識的連動運轉，這中間真心不在。只有知性！
這修法相，就好比是紙上的經典，紙裡面，沒有真心在場。
因為離開自性成為記憶體中的法物！不是當下，現行的
這些法義當然無自性
我們真心的跳動是每分每秒在進行的！
因此當修行人在工作中，寫作中，講經中，入定中，不思維中，所發出的磁波？有意無意觸及石頭，舍利子 ，佛珠，皆可以產生相及相入的妙用！也因此，屋義桌上的舍利子，佛珠，石頭，皆形成美好的光彩！表示烏義不離真心！
而且正在進行三解脫！
空，無願，無相。
得到智慧的激浪！
修行怎能離開真心？
永不分離！
這個妙處，任何修行人都懂！
而非使用機心機事去唸佛
早上九點多，烏義起來洗澡！又靜下來打小說。不一會兒？已近中午！十一點了，放鉛珠舍利的小舍利子塔！形成一個微黃的正圓的戒指
那是921地震前，1999年在山上，點酥油燈，燈芯中有鉛絲，燒成圓珠子來！而收集來的！基本上是一粒一粒小小的！
但照見舍利子塔底出現一只戒指！
什麼意思！
轉化成一個鋼鐵意識！
圓成，包括異熟在內！以及依他起性，遍計執相。等等，解脫自性！不可思議，真心常在！真心的力量到處，普及！圓照照了！陪伴著烏義，講經，寫佛書筆記，弘揚大乘法！
難以用文字來形容?
只能心領解了！
深深地悟了！是不是？
清涼的早晨，很快就過去了！
白素送便當來！
圓圓的臉，圓滿的笑容，歡歡喜喜的
一切寂涼，草木搖顫，南風習習！
無所有思維，一切充實，無不充實，心則淡雅平靜！不起波瀾！
天空開始佈滿了夏日的大白雲！
宇宙還在運行，不捨眾生
老伯又靜下來打小說
第二次的失敗19
人生苦短，第一次失敗，一無所有？跑到古墓裡去唸佛！
而有了第二次開悟！
離開古墓來到一間透天厝。在空地種了很多番薯葉，空心菜，小白菜！是個好修行的地方，只是小黑蚊，無時不在？手腳一直癢癢的！
用蚊香殺，殺不了
被921地震趕下山，而有了自己的房子年的時候，用房租足以買房子。
再一次的失敗是因為馬英九徵證所稅！所有股市的錢拿不回來，套住了
是第二次的失敗！感受到第二次的失敗很慘！幾乎站不起來！
後來放棄掙扎。雙手空空，回到寫小說，弘法的境地
不想在東山再起？而嘗試第三次的失敗
問題是一個人雖然活到了70歲？但身體很好，腦筋清楚，你不能叫他什麼事也不做？天天等死？
寫作弘法成為他的天職！雖然沒有收入，但冬石，女兒可以養他！
他又有了工作，這個工作不會再失敗？因為是法布施！
不求名，不求利，實質的布施出去！也不計較得失？這樣生命又得到無比的充實！當然身體要能工作！腦筋要清楚！
整個身心要像一座道場！大道場！不斷的發乎真心！能量，去完成工作！
解眾生之疑！
這樣就沒有失敗可言了！