地念儿＆百足妖妇。灵感来妖魔版的《从百草园到三味书屋》，
小药女＆温柔的山茯苓。因为剧情中有地精为小药女疗伤一节，想起钱钟书在《小说识小》中提到的话：按西方西方古医书有所谓“情人脉搏”者，跳跃不均；欲究其人有无恋爱或奸情，但把脉可知。尝有医生为妇人治病，一日把脉，遂知此妇已于己有情。
设定地念儿他爹住在山谷里，房子的话就从专业换皮伪造户口身份证买房的奈落哪里顺一套好了，就是剧情里奈落指使神乐掳走铃藏身的那一套。话说假设那个坐落深山、旁边满是墓碑的大房子也真的很合适啊，虽然家徒四壁、只见一灯，但治死的人或者妖怪尸体完全可以顺手往那住满了奇形怪状垃圾妖怪的石头峡谷里一扔，万事大吉。至于为什么剧情里地念儿母子住处那么破烂凑合，自然是因为丈夫死得早，坐吃山空啊！指不定还有来吃绝户的，没看到连地念儿他爹留下的药田都觊觎吗？我可不信那伙人最后轻易改过自新，大概是顺水推舟，利用怀柔政策，徐徐图之。
地念儿他爹又像何首乌又像山茯苓，如果他是何首乌的话，修炼不到家的半妖地念儿身膀子那么大倒是情有可原，其实我怀疑地念儿朔月人形是个木偶来着哈哈哈！为了写这两篇东西作者菌可是吊着一口气查了不少资料，像是某些龌龊的动植物的生长期啊什么的。
何首乌又叫地精，紫乌藤，夜交藤。去查百科看到相关的名字、形态、药效，啊啊啊都是非一般的色情露骨呢。总之，不论是何首乌还是山茯苓成了精，女主的性福和青春是有保障的。何首乌还有个人名叫“陈知白”，（嘿嘿不论是何首乌还是山茯苓都是外黑内白的，好像老子在《道德经》说的“知其白，守其黑”的意思），本来想着地念儿他爹叫“无患子”，但无患子是肥皂树，也就是皂荚树的本名啊。。
山茯苓有两种，一种是拳头状寄生在松树松根上的紫褐色真菌，一种是结红珠子的草本植物。地念儿老爹出场的手杖，看着像是这两种的结合体，我猜这手杖实际应该是他的本体（嘿咻嘿咻，可以来个手杖PLAY呢
设定中的小药女，也就是地念儿的母亲，她就叫“吴念真”吧，嘿嘿嘿。私以为犬夜叉动画版31集出场的紫衣炮灰小药女比正版的地念儿生母年轻时候还好看，也很像少女版的小夜（桔梗落崖后，撞破她身份的女童），我就把这两个角色合二为一吧。
设定中的地念儿是人妖两界药毒专家，性格精分，阴森鬼畜（参考七人队中的炼骨睡骨的结合体）。因为作者菌是撇开《犬夜叉》这部剧，将这个世界背景进行自然演化的，请不要烦我说什么OOC啊！毕竟按照高桥把犬夜叉这个二百五才相当于人类十五岁的设定，五十岁的地念儿在原剧情中活脱脱就是三岁小孩啊我的天！
动漫里最惊心动魄的莫过于地念儿手刃虫妈了，光是屏幕上就有儿臂粗的沟沟壑壑的壮胳膊捅进舌灿莲花的大母虫嘴里，那样子很像是邪恶的口交或者拳交的，而且与此同时，阿离特销魂地躺在地念儿裆下，真是“双管齐下”，“一贱三雕”，“活在裆下”呀！那一瞬间，邪恶的作者菌窥着屏，脑海中就冒出许许多多又淫荡又邪恶的想法。
吴桐是百足妖妇（飞蜈蚣）和那个吃内脏母虫的结合体，就当她由于父母是跨物种的自由恋爱，从地窟中的卵里面孵出来就是个混合型妖怪好了。其实本来想写成是蜈蚣和赤练美人蛇的结合体，她是鲁迅笔下那一对相爱相杀的天敌的结晶。但是对于美人蛇的，脑海中除了女娲，赤练，《青蛇》 还有《葫芦娃》中的蛇精，实在没有参考对象，何况蜈蚣和蛇融合的身体很鬼畜很难搞啊！再加上黑巫女椿，她的式神就是滕蛇呢，我草鸡想嫖她的哇，期待霸道蛇郎君（比如龙骨精？）把这个蛇蝎心肠的傲娇毒妇操得死去活来！
啊呀，其实椿和地念儿的话也不是不可以，毕竟可以想象地念儿人形是个多么水汪汪又遍体鳞伤的小正太！就好像大鸡巴武大郎操高挑小淫妇潘金莲的反差萌！妖艳熟女抖S椿甩着鞭子蹂躏肉山似的受虐狂地念儿，真得要吸溜口水了。然并卵，心力不足，这个脑洞还是留到集中嫖椿时再写吧，毕竟还想着让椿和桔梗或者阿蓖姬圈圈叉叉百合呢！
查开篇百足妖妇剧情时候，截的图好色，感觉她连翻强抢阿离的姿态好攻啊啊啊！还没出场，她侧漏的霸气就搅得阿离几乎裸奔（反正到最后掉井里，草太肯定在楼梯上把他姐看光了！）她总是亢奋地捧着阿离的脸埋胸（虽然动画版里她坚挺的胸没有乳头也很奇怪就是了），然后还伸舌头舔阿离，阿离和她两个人的反应也真是很销魂呢，这么直播开强取豪夺百合车的现场图多地截都截不过来。有性趣的小伙伴可以对照着仔细研究下这对很有命运内涵的CP（畏缩地奸笑！）
作者菌的脑洞经常性进行有丝分裂，剧情比较小清新，肉肉可能就比较龌龊恶趣味了。
完美主义的处女座作者菌是骨灰级强迫症，又是爪机党，写同人文尤其棘手。常常要为了某个脑洞要翻遍《犬夜叉》动漫两版做相关资料收集，进度很慢。希望有兴趣的读者以资鼓励，毕竟为爱发电很容易疲软的说！