死了一次不是什么大事，因为狗会死，皇帝会死，贱男人会死，淫妇也会死
死了又复活不是什么大事，因为人性中有爱，爱中有欲。欲让人生而可以死，死而可以生。才子佳人可以复活，奸夫淫妇就可以复活
传说女娲来到这个世界上，根据自己的样子造人。可惜世人不知女娲只不过是一个普通的女人，所以人有各种各样的缺点，命运有跌宕起伏的痛苦。女娲发现自己亲手创造的人类世界里，到处都有战争、欺骗和死亡。她不明白为什么，为什么这个自己用爱打造的世界竟会和地狱如此相像？尸体、疾病、强暴、欺压，为什么，为什么
这是女娲为人类流下的第一滴泪水
看见女娲如此伤心，天震怒，裂开了一个大口子，势必要降下灾厄，灭亡人世。女娲不舍人类，于是用上十成功力，吸取了人间五种罪孽，分别是权力、怨恨、迷惘、妒忌和痴恋，做成了五个颜色各异，姿态扭曲的石像
女娲将石像献给天，这五色石像正好可以挡住裂口。女娲发誓今后人间再也不会有杀戮和悲哀。可是，人是不能给予希望的动物。不出三日，人间又发生了死伤无数的浩劫
伤感难言，女娲将自己放逐到九重天之外，远远地遥望着人间，承受千千万万年的孤独和自责
天轻点五色石像，登时石像就有了灵魂，堕入六道轮回，拥有了生老病死，苦痛轮回的肉体凡胎
五色使者中有一位与爱欲纠缠得最紧的使者，就是痴恋。她多投胎成女性，曾是为纣王散尽千年道行的九尾妖狐，烽火戏诸侯的周幽王，长门宫的废后陈阿娇……而这一世她投胎成了南宋年间清河县的潘金莲
此时，她已经历凡尘种种，淫荡一生。在新婚之夜遭武松骗杀，血沥沥一缕幽魂
金风凄凄之夜，永福寺之中。战争时月，徽钦二帝被掳到北方做人质，皇室女眷更是沦为低贱的性奴。普通百姓流离失所，整个清河县十室九空，哪里还有平日里熙熙攘攘的人声。就连这佛门古刹，西门庆当年捐巨资筹建的永福寺里也不剩一个沙弥。大难临头各自飞，别管当初许下多少发愿，收下多少心愿
永福寺里只剩下无人打扫的千手观音和鬼影丛丛。这世道，惨死的人实在太多了啊
众多鬼魂之中，普静禅师一眼就看到了潘金莲的灵魂，但并不声张。五色使者的灵魂积攒了太多的因果，常人的灵魂喝了孟婆汤之后，都会忘记一切，重新开始，但痴恋的爱欲太过强大，每一世她产生的影响都超越了几个世代，虽然她会像普通人一样忘记前尘，但是却无法真正的重新开始，她的业越造越大，每一世的爱欲越来越重，以至于到了潘金莲的这一世，她对爱欲的渴望已经到了无以复加的地步
女娲当初为人类流下的那滴泪，落在地上的一颗被马蹄践踏过，鲜血淋湿过的衰草上，草就有了灵性，出家当了和尚。后来云游四方，正是普静禅师。普静禅师仔细端详潘金莲，深深的叹了一口气。堕入尘世之中的五色使者不过是一个和时代一样苦命的女人
在普静禅师慈悲的凝望中，潘金莲渐渐回忆起自己本是五色使者，每一世自己都会受爱欲纠缠而横死，自己每次都会在死后苦苦哀求女娲放过自己，不要再堕入轮回，或者让她起码与这一世的爱人厮守残生再去死，却从来没有得到过女娲的回应
这一世有一些与以往不同的地方，这一世的男人实在太多，动过心的，爱过的，春风一度的，每一段都激烈地像林子里的大火，把短短一生的空气都烧光了。爱武松吗，爱西门庆吗，还是陈敬济，还是那些抛过媚眼的过客
说不清了，为这些男人每一个都放肆地流过淫液，跳动过阴蒂。和不同的男人在不同的时间做爱，心里的感受都很不相同。有的时候，淫心更多，恨不得掐死时间，把高峰时刻留住，有的时候，爱心更多，靠在胸膛拉着鸡巴往自己阴蒂上轻拢慢捻，拉出几根丝来，抹在男人的嘴唇上。更多的是伤心，比如有爱可做的时候，使出浑身解数讨好西门庆，只有在这时候，仿佛自己还作为一株美丽的昙花短暂地绽放，他不在的时候，自己真就成了别人口中那个无一是处的贱货、骚货
想到前尘今生种种，潘金莲说什么也不愿意再投胎做人了。她知道普静禅师就是女娲在人间的化身，扑通一声跪下来求普静禅师饶了她，让她的灵魂烟消云散，就只让她做一块永远填天窟窿的石像好了。潘金莲头抢地，身摇颤，哭得惊天动地，要从远古哭到今天
普静禅师心下不忍，毕竟是从久远到记忆都模糊了的时代就跟随自己的使者，也知道这风月无边的苦海是自己创造人类世界的业果
普静禅师叹了一口气，说道：“我可以给你一个机会了结过去的业，你要知道过去你只爱一个人的时候，我无论如何都不会同意你重生，是因为你每一次都被痴所纠缠，看不到自己真实的样子。这一世，我会给你一次重生的机会。你需要好好的看一看你经历的这一生，究竟几分真，几分假，几分是忧，几分是乐
潘金莲闻言一怔，跪下连连叫苦不迭：“女娲，你放了我吧。爱一个人得到的是安全，是不会被任何人反对的安全，就算在世人口中是妖妃也好，昏君也罢，总是因为我爱一个人而得到很多的赦免。我这一生，爱过很多人，没有人爱的时候活的好苦啊，我没有什么可以依凭的啊
潘金莲想起这一生被张大户买来学艺，时不时忍受武大的交合和暴力，风流多情但将自己冷落的西门庆，和陈敬济、春梅三人难得的温情又被吴月娘打散，心中的大英雄却又是将剥皮抽筋的武松，多少辛酸、苦闷，像雪夜里弹奏一曲狰狞的琵琶，如梦似幻一般，淫思又起，裤底一行水迹
潘金莲倒是一脸正色，坦诚地对普静禅师说，说到后面简直是哭喊起来：“我淫，是因为人性，我的人性太多了！这一生我唯一懂得的是为什么世人能够平平平稳稳地信奉，那样矜持有礼地说教，根本就是因为他们是缺陷的残次品，他们的人性太少了，才看起来更像所谓的人！而明明，明明这么苦的世道，当官的整天想着卖官鬻爵，穷人每日算计却不过是卖儿卖女，整个人世间不过是这些残缺的人精心算计的围猎场而已，可笑得很！女娲啊女娲，这是你亲手创造的世界，你精心爱护的小人全被那些随手甩出来的泥点子踩在脚下
普静禅师并不回避潘金莲的诘问，直言道：“千千万万年来，我都在观察人。观察来观察去，就好像照镜子，是充满矛盾的我创造了所谓人性的世界。我不敢相信我的爱，我的创造竟然诞生出这么多苦难，因此我逃到九重天外，不理人间，只留下这滴泪作为化身，半入凡间。或许天是智慧的，让你们成人，参与轮回因果。金莲，带着这世的记忆再活一次吧，为了你自己早日脱离轮回，也为了我这个妄图参悟天道的可怜人吧
潘金莲望着眼前这个秃顶瘦和尚憔悴的眼光，心里泛苦，面前的化身禅师也不过是一个苦命的大地之母。难道用十成的爱来创造的人都是世上最复杂，最矛盾的人吗？手抚上性爱高峰时，是性欲将要死去之时。颤抖着射出精液时，一瞬间的满足之后就是不得不面对自己的心虚。爱到浓烈时，就是最感应到花要凋谢，人要离别，爱也变得没那么纯粹。什么敬重，依赖，亲密，都是情欲虚弱不堪，只好去转过头反刍爱的尸体
虚无是世上每个人都很熟悉的东西，潘金莲在经历了一生荒诞之后，仍然陷入了虚无，她自己都可叹可怜自己。她再三思量，同意了普静禅师的请求。就这样，潘金莲再次来到了那个她噩梦般的“家”。